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Dialog 45: Aufgeregt statt aufgeklärt: Kirche und Gender
Die römisch-katholische Kirche wird bis heute von einem Männerbund geführt. Sie gilt als Hort traditioneller Frauen- und Männerbilder. Und in der Tat, selbst das jüngste Schreiben von Papst Franziskus zum Thema Familie bricht mit diesen traditionellen Rollen nicht. Gleichzeitig aber gibt es in der westlichen Welt eine kirchliche Mehrheit, die nicht traditionelle, sondern gerechte Geschlechterrollen
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Dialog 33: Körper – Religion – Sexualität
Den Glauben neu denken erfordert auch eine neue Ausrichtung der theologischen Anthropologie. Sie ist spätestens seit Augustinus geprägt von der Abwertung, ja Sündhaftigkeit des Körpers und der Sexualität und hat bis heute und weit über die katholische Welt hinaus das Selbstverständnis und die Moral der Menschen geformt – bis hin zu schrecklichen Missbräuchen. In fast
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Dialog 28: Europa – Experimentierfeld für künftiges Christentum
Das europäische Christentum leidet unter einer fundamentalen Krise. Gründe sind seine institutionelle Verfasstheit und die mangelnde Glaubwürdigkeit angesichts der systematischen Verletzung von Menschenrechten, insbesondere der Rechte von Frauen und Homosexuellen, aber auch wegen des sexuellen Missbrauchs und der wachsenden Kluft zwischen Arm und Reich.
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Dialog 27: Interkulturelle Theologie und Eurozentrismus
Das Aufkommen kontextueller Theologien in aller Welt bedeutet für die angestammte abendländische Tradition zuerst einmal einfach die Tatsache, dass sie nicht mehr die einzige Art und der alleinige Traditionsstrang des Theologietreibens ist.
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Dialog 25: Lesben und Schwule in der Kirche
Erfahrung A: Die altindische vedische Kultur akzeptierte Nicht-Heterosexualität ausdrücklich. Dieses nicht-reproduktive Dritte Geschlecht zeichne sich durch künstlerische und spirituelle Fähigkeiten aus und befähige sie für besondere gesellschaftliche Aufgaben. Erfahrung B: In Kulturen der Moderne hat sich die Überzeugung verbreitet, der Schöpfungssinn von Geschlechtslust und Sexualität gehe über den Rahmen biologischer Fortpflanzung hinaus und bringe in
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Dialog 24: Gender und feministische Theologie
Obwohl die Frauen zumindest in der nördlichen Hemisphäre dank vieler Kämpfe und Anstrengungen in Gesellschaft und Kirche inzwischen Räume und Positionen erobert haben, die zuvor den Männern vorbehalten waren, sind wir noch weit von einer vollumfänglichen Gleichstellung von Mann und Frau entfernt. Dies gilt insbesondere für den kirchlichen Binnenraum, aber auch für die Aufteilung von
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