-
Dialog 46: Säkularität als Prüfstein des Christentums
In diesem Dialog wird der Horizont gleich in mehrfacher Hinsicht geweitet: Erstens konfessionell durch eine protestantische Theologin und eine muslimische Sozialwissenschaftlerin. Zweitens durch einen feministischen Diskurs, der nach postpatriarchalen Formen des Miteinanders sucht. Drittens durch die zu selten erörterte Frage, was die weltweit dominierende Säkularität für die zwei größten Weltreligionen bedeutet. Beide Referentinnen freuen sich
-
Dialog 19: Orte der Kirche sind auch Orte der Freiheit
Der Kampf zwischen Freiheit und Wahrheit am Konzil „Das Vatikanische Konzil erklärt, dass die menschliche Person das Recht auf religiöse Freiheit hat.“ Dies „hat seine Grundlage in der Würde der Person, deren Forderungen die menschliche Vernunft durch die Erfahrungen der Jahrhunderte vollständiger erkannt hat. Jedoch hat diese Lehre von der Freiheit ihre Wurzeln in der
-
Dialog 16: Wir sind das Volk Gottes!
Wer aus der Taufe gekrochen ist, ist Priester, Bischof und Papst.” (Luther) “Wie schon das Israel dem Fleische nach auf seiner Wüstenwanderung Kirche Gottes genannt wird, so wird auch das neue Israel, das auf der Suche nach der kommenden und bleibenden Stadt in der gegenwärtigen Weltzeit einher zieht, Kirche Christi genannt” (Lumen Gentium 9). Wenige Texte
-
Dialog 11: Wollte Jesus eine Zwei-Stände-Kirche?
Worauf es ankommt – zehn Jahre nach dem Tod von Professor Herbert Haag Herbert Haag löste 1997 mit seinem Buch: «Worauf es ankommt: Wollte Jesus eine Zwei-Stände-Kirche?» einen kleinen Sturm aus. Vor allem Bischof Koch griff Herbert Haag in aller Öffentlichkeit an. Zehn Jahre nach seinem Tod (am 23. August 2001) griff der Katholische Dialog
Neuste Kommentare